נישואים ומשפחה
מה זה נישואין?
נישואים הם איחוד אינטימי בין גבר ירא שמים לאישה יראת שמים (בני זוג) המאושרים מבחינה תרבותית וחוקית. המטרה העיקרית של הנישואין היא זוגיות והולדה שבה נולדים ילדים ודורות מתבססים בזה אחר זה. נישואים הם המוסד העתיק ביותר עלי אדמות אשר נערך והיה עד לאלוהים בגן העדן, שם הצטרף לאדם וחוה בנישואין הקדושים; לכן הנישואין הם מתנה מאלוהים, "מי שמצא אשה מצא טוב וישיג חסד עם ה'" ( משלי יח , כב), וזו התחייבות לכל החיים שבה רק המוות יכול לפזר אותו. (הראשון לקורינתיים 7:39 )
נישואים מביאים שני אנשים זכר ונקבה לברית שהופכת לבעל ואישה המחייבת אותם כל עוד הם חיים. נישואים נוצרים על ובאהבה, הם יכולים להיות רק בין זכר לנקבה או בין גבר לאישה. שני אלה הופכים לבשר אחד כאשר אדם עוזב את אביו ואת אמו כדי לדבוק באשתו ( בראשית ב, כ"ד ). זה קורה כאשר הזוגות הסכימו לחיות יחד בנישואים כדי להקים משפחה לאחר שנדרו נדרים תחילה בינם לבין אלוהים ( מתי י"ח:19 ) ולאחר מכן לפני הוריהם, משפחתם וחבריהם ( לקורינתים ב' י"ג:1 ).
גבר הוא ראשה של אישה בנישואין ואישה היא העוזרת לגבר ( אפסים ה' 23 ). לכל אחד מאלה יש תפקידים שונים במשפחה, לב אלוהים הוא אהבה ( יוחנן א' ד' 16 ) ולכן נישואים קשורים להבעת אהבה בין הבעל והאישה, ילדיהם וכולם יחד כלפי יוצרם. .
נישואים מתארים את הכניעה שלנו לאלוהינו, אני מאמין שבכל מה שאלוהים ברא, הוא לימד אותנו כיצד עלינו להתייחס אליו. נשים כפופות לבעליהן והן צריכות להיכנע להן בכל הקשור לנישואין, כי כך אומר דבר אלוהים ( אפסים ה' 22 ), גם בעלים נקראים לאהוב את נשותיהם כגופם (אפסים ה': כ"ח ) וכן לטפל בהם ככלים חלשים יותר ולכבדם (א"א ג ז ) . "לאשה אין כח גופה אלא לבעל, וכמו כן גם לבעל אין כח גופה כי אם האשה" (1 לקורינתים ז:4 ). נישואין מוציאים את המיטב מכל אדם אם הוא רק מקבל לחיות על פי הסמיכה של מחבר הנישואין. נישואים מכוונים אותנו לאלוהינו, שכן אם אנו מסוגלים לציית לבעלינו הארציים ולכבד את נשותינו הארציות, אז עלינו להיכנע לחלוטין ולכבד ולכבד את יוצרנו לחלוטין.
נישואין אינם שותפות, אין זכויות שוות בין הבעל והאישה למעט חיבה זוגית כפי שצוטט לעיל (1 לקורינתים ז:4 ). מחבר הנישואין, אלהים מגלה במפורש את תפקידו של כל אדם במשפחה, לכן אדון אינו יכול להיות כפוף לעבדיו, הוא יכול רק לנהוג בהם בכבוד ובכבוד, בידיעה שגם לו יש אדון למעלה שאינו מכבד את אנשים ( אפסי 6: 5 & אפסי 6: 9 ). לפיכך גבר הוא ראש הבית ואדון בבית נישואין, האשה היא אישה ובכל עת, ועליה להיכנע לבעלה, לתת לו את הכבוד הראוי למי שאינו כגבר אלא כאדם. אלוהים ציווה אותו להיות. כי ללא ציות וכניעה, אין נישואין. אנו למדים לקח גדול מאבותינו הקודמים ומנישואיהם, "כשם ששרה שמעתה לאברהם וקראה לו ה ' : בנותיהן כל עוד תטיבו ואל תפחדו בשום תימהון"
נישואים בנויים על שלושה (3) יסודות ליבה;
1. פחד אלוהים ;
יראת ה' היא ראשית החכמה; ודעת הקודש היא בינה ( משלי ט, י )
אפסיים ה':21 : הכנעו עצמכם איש אל רעהו ביראת אלוהים.
יראת ה' היא היסוד של כבוד, אהבה וצייתנות/כניעה בנישואינו; היא מונעת מאיתנו לטמא את מיטת הנישואין ( עברים יג:4 ) ועוזרת לזוגות להתגבר על כל התועבות כגון זנות, ניאוף, הפרת ברית נישואין (גירושין) והתנהגויות מרושעות אחרות. פחד זה מקדש את נישואינו וברכת ה' באה בעקבות נישואים כאלה והם מתברכים ומועדפים על פני אחרים.
2. אהבה
1: אף על פי שאני מדבר בלשונות בני אדם ומלאכים, ואין לי אהבה , הפכתי לנחושת מצלצלת או למצלה מצלצלת.
ב: ואף-על-פי שיש לי מתנת נבואה, ואבין את כל המסתורין ואת כל הדעת; ולמרות שיש לי את כל האמונה, כדי שאוכל להסיר הרים, ואין לי אהבה , אני כלום.
ג: ולמרות שאני נותן את כל רכושי להאכיל את העניים, ולמרות שנתתי את גופי לשרפה, ואין לי אהבה , זה לא יועיל לי.
4: האהבה סובלת זמן רב והיא טובה; האהבה לא מקנאה; האהבה אינה מתגאה בעצמה, אינה נפוחה,
5: לא מתנהגת בצורה בלתי נאותה, לא מחפשת את שלה, לא מתרגזת בקלות, לא חושבת רע;
ו: לא שמח על עוון כי אם על האמת;
7: נושא הכל, מאמין בכל, מקווה לכל דבר וסובל הכל.
בלי לאמץ סוג זה של אהבה זה כלפי זה, נישואים לא יכולים לעמוד, כי זה מתועד שזוגות צעירים רבים נכנסים לנישואים בהתרגשות מינית ואינטימית, תוך ראייה קצרה של מה שהם נכנסים אליו, ככל שעובר הזמן, כאשר יש להם עשו מספיק סקס ואינספור רגעים אינטימיים, האש נשרפת והם תוהים מה לעשות. בעיות מתחילות להתעורר וחילוקי דעות נוצרים, כאשר משחקי האשמה מתחילים, מסיבות שאין חדש לחקור. בשלב זה, ללא סוג זה של אהבה כפי שהודגש לעיל מתוך הכתובים; נישואים עומדים על סף התפרקות. זוגות צריכים תמיד להיות על ברכיהם כדי להתפלל שאהבה כזו תהיה בקרבם, זו האהבה שיש לאלוהים כלפי האנושות באמצעות ישו ובלעדיה, אלוהים היה משמיד את העולם הזה ומתחיל מחדש כפי שהיה עם השיטפונות של נועה. עד היום העולם עומד על כנו למרות הרשע וכל חוסר המוסר המשתולל, אבל בגלל האהבה הזו, הקב"ה עדיין אוהב אותנו וקורא לנו לחזור לעצמו, הוא סולח על כל החטאים שבמוחנו האנושי לעולם לא נוכל לסלוח להם, אבל אם מהסוג הזה של אהבה נולד בנו דרך ישוע המשיח, אז אנחנו מסוגלים לקיים נישואים ולקיים את הנדרים שלנו, עם זה אני מאמין שלעולם לא היו גירושים, במיוחד בקרב זוג נוצרים. אנו ממשיכים להתפלל לחסדו של אלוהים שיאפשר לנו לאהוב זה את זה בדיוק כפי שהוא אהב אותנו.
3. כבוד
22 נשים, הכנעו עצמכם לבעליכם, כמו ליהוה.
23: כי הבעל הוא ראש האשה, כפי שמשיח הוא ראש הכנסייה: והוא המושיע של הגוף.
24: לכן כפי שהכנסייה כפופה למשיח, כך תן לנשים להיות לבעליהן בכל דבר.
25: בעלי, אהבו את נשותיכם, כפי שגם המשיח אהב את הכנסייה, ונתן את עצמו עבורה;
28: אז גברים צריכים לאהוב את נשותיהם כמו הגוף שלהם. מי שאוהב את אשתו אוהב את עצמו.
29: כי מעולם לא שנא איש את בשרו; אלא מזין ומוקיר אותו, כמו האדון הכנסייה:
כבוד הוא ערך עליון לכל נישואים לעמוד על כנו, זה קורא לזוגות לשכוח מהמקצועות, הרקע המשפחתי, הניסיון שלהם בתחומי חיים שונים ולדעת שמדובר בנישואים. אין תחרות בנישואים אלא הסכמה לחיות יחד בהרמוניה ובאהבה. לכל צד בנישואים יש אחריות למלא, השתדלות לעשות זאת תחסוך הרבה הגדלות בנישואים. צריך גם להבין שזה לא משנה אם אתה נולד בדור מודרני או לא, עיקריו של אלוהים תמיד נשארו אותו הדבר, ''הוא אותו אתמול, היום ולעד" ( עברים יג:8 ). בדור מודרני שכזה שבו נשים מוגדרות כגברים עם כל המונחים הפמיניסטיים, זו משימה כל כך קשה לקיים נישואים או לקיים נישואים, אבל נשים בעלות אופי סגולה עדיין קיימות ( משלי 31:10 ), אם אתה לא, שאפו להיות אחד, זה פשוט כמו לקבל להיות צייתנית ואתה תציל את הנישואים שלך.
ילדים בנישואין
הנה ילדים נחלת יהוה, ופרי הבטן שכרו
ילדים הם פרי ראשון בנישואין והם ברכה מה'. הם מחזקים את הקשר בין הזוגות שבהם מתבססת משפחה אמיתית. ילדים הם מתנה מאלוהים וכל זוג נשוי תמיד צופה לרגע שבו צריך להיוולד להם ילד, עם כל השמחה הזו של ההמתנה והמון תקווה בתינוק שנולד, האחריות מוטלת על ההורים לעשות לילד הזה מתנה או קללה לעולם. לכן המוסר של שני ההורים קובע את אופיו של ילד שנולד, אם נולדו ילדים בנישואים שנקבעו בהם לא ניתנת לאלוהים העדיפות הראשונה בכל הדברים, לעולם לא תהיה לילד את הסגולה הזו בו, או אם ההורים יריבו על כולם. הזמן, הם לא מכבדים זה את זה, הם לא אוהבים זה את זה, כל התכונות הללו יימצאו בילד והוא/היא ימשיכו את זה ויעבירו את הדמות הרעה הזו לדור שלהם. נישואים מוסדרים כדי להעלות זרע אלוהיים המשמח את ה'; לכן שני בני הזוג הנשואים צריכים להיות יראי אלוהים.
האחריות לטפח ילדים מוטלת על שני ההורים, עם זאת, מכיוון שאמהות מבלות זמן רב יותר עם הילד בזמן ההנקה והחיבוק, אמהות צריכות לעשות כמיטב יכולתן לגדל ילדים שיגרום להם להתגאות, או שמא פתגם שמתגשם עליהם, "בן חכם משמח אב, אבל בן שוטה הוא כבדות אמו" ( משלי י, א )
יש פתגם שאומר ש"צדקה מתחילה בבית" , אכן כך, ותמיד המוסר של ילד מתאר את אופי הבית וההורים שיש להם, ילדים הם תמיד עותקים של הבתים וההורים שיש להם, לכן נישואים צריכים להיות מראה מושלמת, כך שכאשר היא משתקפת בילדך, כל הרואים אותה יחייכו וישמחו ויתנו כבוד ליהוה.
אלי הכהן משילה נשפט על ידי אלוהים בגלל המוסר הרשע של ילדיו, שניצלו לרעה את תפקיד הכהונה שלהם למען רווחיהם האישיים הלא מוסריים. התנ"ך מתייחס אליהם כבני "בליאל" שפירושו בני השטן . אותו אלוהים שנשבע לתת לבית אביהם אלי לשרת אותו ככוהן, התאכזב והתנער מהם, ושוב הכריז על פסק דין על אותו בית זה אשר התקיים תוך זמן קצר ( שמואל א' ב' 13-36 ). יש לגדל ילדים ביראת ה' ומעל לכל, להשתדל להתפלל עבורם מדי יום.
לסיכום, נישואים הם שירות שבו אנו משרתים את אלוהים, זה לא רק תענוג ליהנות מרגעים אינטימיים, אלא זו אחריות כזו שנושאים על הבעל והאישה, תוך דין וחשבון לאל הכול יכול, היוצר ומחבר הנישואים. לכן לכל מי שמתכונן או מקווה להתחתן בכל עת בחייך, עליך לקחת בחשבון את כל העקרונות שנדונו לעיל, שכן בלעדיהם, אתה תהיה במקום לא נכון שעלול להרוס את כל חייך ואולי דור שלם אחריך. . נישואים הם אהבה, השמחה שלה, השלווה שלה, החיבור שלה זה עם זה והכל יחד עם אלוהים; התנ"ך קורא לכל הבריאה עלי אדמות בשם המשפחה באמצעות ישוע המשיח ( אפסים ג':14-15 ). לכן בואו לאמץ את העקרונות של המחבר הנישואין מבלי להפר שום כפי שנכתב בבירור את המילה של אלוהים, אז יהיו הנישואים שלכם יהיו מבורכים אברהם ושרה, האבא והאמא של האומות ( בראשית 17: 4-5 & בראשית 17: 15-16 ).
בחירת הכלה
א, ח ויאמר יהוה אלהים, לא טוב שיהיה האדם לבדו; אני אעשה לו עזרה להיפגש בשבילו.
יט ויצר יהוה אלהים מן האדמה כל חית השדה וכל עוף השמים; והביא אותם אל האדם לראות מה יקרא להם: וכל אשר קרא אדם לכל יצור חי אשר שמה.
20 ויתן אדם שמות לכל-בהמה ולעוף השמים ולכל חית השדה; אבל לאדם לא נמצאה עזרה הנפגשת לו.
21 וינפל יהוה אלהים על-אדם שנה עלוקה וישן ויקח את-את-את-את-צלעתו ויסגר את-בשר במקשו.
22 ועשה את הצלע אשר לקח יהוה אלהים מהאדם לאישה ויביאה אל האיש.
23 ויאמר האדם, זה עצמות עצמותי, ובשר בשרי;
בראשית יצירתו של אלוהים, זה היה בהחלט דאגתו של אלוהים לאדם למצוא בן זוג שייפגש עבורו למטרת חברות והולדה, ועל כך אלוהים בירך אותם באומרו; תפרו, תרבו ומלאו את הארץ והכניעו אותה (בראשית א, 28 ).
לפני שאדם התפלל תפילה מושלמת לאלוהים עבור בן לוויה, אלוהים אמר שלא טוב שהאדם יישאר לבדו בגן, אבל הוא יגרום לו לעזור, ואז אלוהים גרם לכל העוף והבהמות להופיע. לפני אדם שיוכל לקרוא להם ולבחור מהם בן לוויה מתאים, לכן הגיע הנחש, גודזילה, שימפנזה, גורילה, קוף, דרקון, פרה, חמור, חתול, גם חרקים וגם ציפורים וחיות מכל הסוגים, כל אחד מאלה היצורים היו בזוגות של זכר ונקבה, כך שאדם לא מצא מהם בן לוויה, אך גם לא היה בדמותו. מסיבה זו אלוהים נתן לאדם שינה עמוקה ולקח את אחת מצלעותיו וכיסה אותה בבשר ויצר אישה מעצמותיו של אדם. כשקם אדם משנתו, בפליאה גדולה אמר, זה נולד עכשיו מעצמותי ובשרי מבשרי. לבסוף אדם מצא בן לוויה מתאים לדמותו מהאדון.
יש לציין שלפני שאדם יחשוב אי פעם על מציאת בן לוויה, עליו להבין תחילה את עצמו, לדעת את מטרת ייעודו, להניח את חזון חייו, ולהניח את היסודות לו, ואז הוא יוכל לבחור כלה. למי שיעזור לו לבסס ולקיים את חזון חייו. כלה צריכה להיות העצם של עצמותך, לכן; אדם יתחתן עם אדם, פרה תקבל פרה וחמור ימצא חמור חבר ובנימה חזקה נוצרי צריך להתחתן עם חבר נוצרי. אלוהים שם לפני אדם את כל החיות כדי שיוכל לבחור עזרה אבל לא מצא כי הוא היה אדם אמיתי ולא חיה, אתה חייב לבחור כלה בעלת אופי משלך, ''ציפורים מאותן נוצות נוהרות יחד'' . תאמין לי, אתה תמיד תמצא אותה של מי שאתה, ''הראה לי את החברה שלך ואומר לך מי אתה'' .
אם אתה רוצה להתחתן עם אשת סגולה, תהיה גבר אמיץ, אם אתה רוצה אישה נוצרייה נאמנה אמיתית, תחילה תהיה אחת ותברח מזנות וניאוף ומכל סטייה מינית, זכור ש''אנשים הם מראות הם משקפים זה את זה' ' , בת הזוג שלך תמיד תהיה מה שאתה ומה שאתה עושה לה שישקף את האופי והיושרה שלך. ''אתה תקצור מה שתזרע'' , אל תצפה שתהיה לך כלה נאמנה כשאתה בוגד, וגם לא תמצא כלה מכובדת ויראת שמים כשאתה חסר מוסר מינית וזוללת יין.
מציאת בן לוויה לנישואין היא אחת ההחלטות המכריעות ביותר שגבר לוקח בחייו. זהו רגע מכונן שיש לו השפעה מתמשכת על חייו של מישהו, ולכן החלטה כזו צריכה להתקבל בזהירות מוחלטת, בהתלהבות ובלי למהר. אין לקחת את זה מתוך התרגשות, לחץ או התבססות על רגשות זמניים אלא להתחשב בתכונות שיאפשרו לך להישאר עם אותו אדם כל חייך עד שהמוות ייפרד למען ה' שונא להרחיק, ( מלאכי ב':16 ) .
כל מי שבוחר בן זוג לנישואין צריך להתמקד בהיבטים שהם מעבר ליופי והמראה החיצוני הכללי, שכן אלה הם רמאויות ( משלי 31:30 ), אופי והתנהגות צריכים להיות נקודות הציר בעת קבלת החלטה כזו, מוסר טוב ואופי נוצרי להיות בראש סדר העדיפויות.. עלמה מושלמת להיחשב לנישואין היא אישה סגולה לפי משלי31:10-31 . כנוצרי, חשוב בעת חיפוש בן זוג לנישואין לחפש אחד מתוך האחווה הנוצרית; זה מציל אחד מנשים עולמיות מוזרות. אישה יראת אלוהים צריכה להיות העדיפות הראשונה והיחידה שיש לקחת בחשבון. ( משלי יב:4 ).
זה חיוני לאדם לחפש את הכוונה של אלוהים בעת בחירת בן זוג לנישואין. סיפורו של יצחק מציג את הדוגמה המושלמת של הישענות על אלוהים כדי לבחור בן זוג לנישואין, אנו מבינים שהמשרת אברהם שנשלח למצוא אישה ליצחק ביקש את הכוונה וסימנים של אלוהים כדי להוכיח את האישה המושלמת שהוא היה צריך לקחת עבור בנו של אדונו ( בראשית כ"ד:1-67 ) וכולם התקיימו. אלוהים מסוגל להדריך אותנו אם אנו בוטחים בו ומאמינים בו שיעזור לנו למצוא בן זוג טוב, כי "הוא אותו היום, אתמול ולעד" ( עברים יג:8 ). אלוהים הוא שמצא את חוה לאדם, עזר שנפגש לו, ( בראשית ב , יח). לכן עלינו לסמוך על ה', כי מאחר שתוכניותיו כלפינו טובות, ( ירמיהו כט , יא), הוא לא יכול להוביל אותנו לבחירות שגויות של בני זוג.
דבר ה' אומר: "מי שמצא אשה מצא דבר טוב ויזכה בחסד ה'" ( משלי יח , כב), ושוב אומרת המילה, ב ( עברים יג, ד ); "הנישואין נכבדים בכל, ומיטה טמאה; אבל זונאים ונואפים אלוהים ישפוט" . יש לציין שהטובה הזו באה עם מציאת האדם הנכון, וכדי שאלוהים יכבד את נישואיו של אדם, היא צריכה להיות כזו הקדושה לפניו.
לאחר שידענו ממה להיזהר, כיחידים עלינו לשאת בתוכנו את אהבת המשיח האמיתית בזמן שאנו בוחרים את בני הזוג שלנו. קורינתיים א' יג:4-7 היא חצר מדידה לסוג זה של אהבה, שכן כתוב בה; האהבה היא סבלנית וחביבה; האהבה אינה מקנאה או מתפארת; זה לא יהיר או גס רוח. היא לא מתעקשת על דרכה; זה לא עצבני או ממורמר: 6; היא אינה שמחה על עוולה אלא שמחה עם האמת. 7; האהבה נושאת את הכל, מאמינה בכל הדברים, מקווה לכל הדברים, סובלת את הכל.
אני מעודד את כולם לבקש מאלוהים לתת להם לב כזה לאהוב את הכלות הנבחרות שלהם, שכן בכך, כל מיני כישלונות בנישואין יטופלו. בואו נאהב את בני הזוג שלנו כמו שאלוהים אהב אותנו כשהיינו עדיין חוטאים ושלח לנו מושיע במשיח ישוע. זכרו לקחת בחשבון את כל הוראת ה' תוך כדי בחירתכם ובוודאי שנישואיכם יהיו מוצלחים ותקבלו את כל הברכות מחבר הנישואים שהוא הקב"ה.
נדרי נישואין
נדר הוא התחייבות מילולית או הסכמה בין שני אנשים או יותר. "בפי שניים או שלושה עדים תוקם כל מילה" ( לקורינתיים 13:1 ), נדר הוא הסכמה על כל דבר המחייב את הצדדים הנוטלים אותו והוא הופך לברית ברגע שהוא נאמר ומוסכם. ( מתי י"ח:18 )
כשמדובר בנישואין, נדר הוא שבועה/ברית מחייבת בין שני יחידים זכר ונקבה המסכימים לחיות יחד כבעל ואישה מאוהבים זה כלפי זה ונדר זה הוא תחילתם של נישואין. לאחר שהורי בני הזוג אישרו לילדיהם להינשא זה לזה, אז השלב הבא הוא נדר נישואין שייקרא או ייכתב בנוכחות עדים. הסכמת ההורים להחלטתם של שני אנשים אלה לחיות יחד בנישואין בלבד מכריזה עליהם בעל ואישה, כבולים בברית שנכרתה תחילה בינם לבין עצמם כאשר אלוהים הוא העד הראשון ( מלאכי ב, י"ד ) ולאחר מכן בפני הוריהם, וכן הקהילה מסביב. לא ניתן לבטל נישואים חוקיים אלה. "לכן אין הם עוד שניים כי אם בשר אחד, מה שחבר הקב"ה, אל יפריד אדם" . ( מתי יט:6 ).
אפשר לשאול, באיזה מקום יש לקיים נדרי נישואין? ותגובתי תהיה שנדרים נדרים בכל מקום בו שני האנשים הללו נפגשים ( זכר ונקבה ) והם מסכימים לחיות יחד באהבה כזוגות נשואים עם אג'נדה של הקמת משפחה לאחר אישור ההורים; כי אלוהים נמצא בכל מקום ובכל זאת הוא העד הראשון. אנחנו גם צריכים לזכור שרק אלוהים הוא שמכונן נישואים, הוא זה שמצטרף לחתן והכלה, התנ"ך לא אומר כומר, נביא, אוונגליסט, שליח לא כל נכבד דתי, אלא אלוהים עצמו. אם אתם מכירים נביא או שליח כלשהו בתנ"ך שהנהיג אי פעם נישואין או הצטרף לבני זוג כלשהם בנדרי נישואין, אנא כתבו לנו בחזרה בכתובת christtrumpetministries@gmail.com
המוות היחיד שלו שיכול להפריד בין שני הפרטים הללו; "האישה חייבת בחוק כל עוד בעלה חי; אבל אם בעלה ימות, הרי היא חופשית להינשא למי שתרצה, רק ביהוה" ( 1 לקורינתים ז' 39 ).
נדרי נישואים אינם נלקחים בהכרח על אלתר בכנסייה במהלך טקסי החתונה כמו ההנחה היא, אלא שהם נלקחים בשלבים הראשונים כאשר שני אנשים מתאהבים זה בזה ולקבוע לחיות יחד בנישואין. לאחר מכן החלטתם מוצגת בפני הוריהם לאישור ולאחר אישורה; הורים הם העדים הראשונים לברית זו, המעניקה לשני אלה את החופש לחיות יחד כבעל ואישה. נישואי הכנסייה נעשים רק כדי לקיים ולחגוג את נישואין של הכלות שכבר היו נשואות אשר התברכו ואושרו על ידי הוריהן וקרוביהן. זה כל כך מאוחר להגיד שהם נודרים נדרים אז. לכן נדרי הכנסייה אינם אלא עדויות טקסיות מאחר והכלות כבר נפגשו והסכימו לחיות יחד, הייתי אומר שהכנסייה חותמת רק את שני אלה בברכה ומציגה אותם בפני עדים רבים (חברי כנסייה) למטרות של אחריות כלפי את כל גופו של ישו ולהבטיח שהם הולכים זקופים בנישואיהם.
לב הנישואין הוא אהבה, וזהו לבו של אלוהים הכל יכול ( יוחנן א' ד' 16 ). לכן יחידים הנודרים נדרים חייבים להיות מאוהבים, מחויבים לחיות יחד באהבה כל ימי חייהם ובו מתארים את אהבת ה' כלפינו את יצירתו. הכנסייה הקתולית שהיא האמא של כל הכנסיות, כנסיית זונה הובילה הונאה כה גדולה עם דוקטרינות מעשה ידי אדם שסיבכו את הנישואים ובסופו של דבר טפחו הרבה התנהגויות מרושעות כמו ניאוף, זנות והפרת בריתות נישואין. ההגדרה שלהם לנישואין סותרת את הכתובים והם האריכו כל צעד בתקווה להרוויח כסף מהכלות, והשחיתו את מעשה הנישואין הקדוש הזה. בכך, הם שמו עול כה גדול בצווארם של צעירים וצעירות המחפשים נישואים אשר בעצמם אינם יכולים להתמודד. כמו כן, הכנסייה הטמיעה מספר לא מבוטל של מלכודות כדי לגייס כסף מכלות להיות, מה שהפחיד רבים מלערוך את נישואיהם ומכאן לקדם זנות וניאוף. נישואים הוגדרו לאחרונה כחתונה שהיא כוזבת. חתונה היא פשוט חגיגת נישואים או מסיבה מסוג זה.
אנו מאמינים בדבר אלוהים כפי שהוא ואנו מצייתים לקיים את כל מה שהוא אומר כי הוא בלתי ניתן לטעות. הסיבוכים שהכנסייה הציגה במשרד הנישואין העלו את האמונה שגבר יכול לשכב עם אישה, להביא ילדים לעולם ועדיין להאמין שהם לא נשואים והם מעולם לא נישאו מאז שהם לא הלכו לכנסייה לקחת נדרי חתונה, וכשהם נפרדים, הכנסייה לא קוראת לזה גירושין; זה שגוי לחלוטין ואנחנו כאן כדי לתקן ולפרק שגיאות מפוברקות כאלה בלתי-מקראיות. הרגע שבו אישה וגבר מסכימים לחיות יחד כבעל ואישה, לקיים יחסי מין, להביא ילדים לעולם; האדון האל מחזיק בהם כזוגות נשואים, בין אם הם התחתנו בכנסייה ובין אם לא, בין אם יש להם תעודת נישואין ממשלתית ובין אם לאו; הם לא צריכים להתגרש מכל סיבה שהיא מלבד ניאוף.
"וכה עשיתם עוד כסתם את מזבח ה' בדמעות, בבכי ובזעקה, עד אשר לא יראה עוד במנחה, או יקבל אותה ברצון טוב בידכם"
"בכל זאת אתם אומרים, למה? כי ה' היה עד בינך ובין אשת נעוריך אשר נהגת בה בוגדנות, והרי היא חברתך ואשת בריתך"
בכתבי הקודש האלה, יהוה נוזף בנו על הפרת בריתות עם נשות נעורינו (חברה) שהתעלמו מהן, ילדים רבים נחשבים מחוץ לנישואים כפי שגברים מניחים שנישואים יזומים בכנסייה וכך גם נדרים. אנו מחוייבים בנדרים שמביאים אותנו שלמים עם גבר/אישה שהסכמנו לאהוב או שכבנו איתו והוליד ילדים וזה הופך לברית שבה אלוהים הוא העד. מטרת החתונה בכנסייה היא רק להכיר ולהכריז ברכה על שני אנשים שנשבעו לחיות יחד כבעל ואישה בנישואים ולהטיל עליהם אחריות. אלוהים מצטרף לשניים הללו ברגע שהם מסכימים להיות זה עם זה ולראיה בהסכמת שני ההורים, ואז הכנסייה מכריזה עליהם ברכה ומפרסמת אותה בין האחים לשם הכרה כדי להימנע מניאוף וזנות.
לכן נדרים/שבועות שניתנו ביום החתונה הם רק למטרות טקסיות, כי בשלב זה, אל השניים הללו כבר הצטרף אלוהים ביום שבו נדרו את נדרי הנישואין שבו אלוהים היה העד לאחר אישור ההורים. עלינו להבין שחתונה היא רק חגיגת נישואין; היא לא קובעת את קביעותם של בני זוג, רק נדרים תחת ברית יכולים כי זה מה שאלוהים מחשיב.
האם חתונה מסורתית הכרחית או יוקרה?
בתחילה, נישואים נחגגו באופן מסורתי וכל הפונקציה התקיימה במעצר הבית. האנשים החשובים ביותר הוזמנו מצד הכלה ומצד החתן; כל העניין היה בסך הכל בשמחה של חלוקת בת בנישואין והבן מתחתן עם אישה, זה לא היה מלחיץ בכלל ולא התמקד בסחורה וברכוש, מסיבות חתונה לא נועדו להרשים את הקהילה עד כמה נהדרות המשפחות הנישאות היו אבל זה היה למען חגיגה ואושר. כולם חגגו נישואים תוך שמירה על המגבלות הכלכליות שלהם. נקודת הסטנדרט היחידה שקבעה נישואים מוצלחים ומפוארים הייתה להתחתן עם כלה שהייתה ''בתולה'' . הבתולים הייתה קדושת הנישואין , אם הכלה נמצאה ללא בתוליה על מיטת החתונה, אז היא הובאה לפני הזקנים שציוו אותה לסקול למוות בגלל ששיחקה בזונה.
להיפך, קדושת הנישואין נזנחה , חגיגות הנישואים המודרניות התמקדו כל כך בפאר במונחים של מתנות שניתנו כמחיר הכלה , קודי לבוש, קישוט והרבה התנהגויות מופקרות שהפחיתו את ערך החתונה והקטינו את המשמעות של חתונה. נישואים רבים כושלים. הורים עקב לחצים עולמיים גם העלו את דרישותיהם להתאים לסטנדרטים וזה עשה רושם שהם מתכוונים לסחור את בנותיהם כנכסים, זה ממש השפיע על ערך הנישואין.
אנו מאמינים בנישואים מסורתיים המקראיים לוקחים את אבותינו המקדימים כדוגמה לכך. כשאנו רואים דוגמה לנישואים של יצחק ורבקה, אנו מבינים כמה יפה אלוהים הורה לזה לקרות ( בראשית כ"ד:1-69 ). המתנות/נדוניה ששילם משרתו של אברהם נועדו להעניק אות הוקרה להוריה של רבקה ותנאיהם מהוריה של רבקה כלל לא היו תובעניים אלא רק הכרחיים כדי לשלוח אותה בדרך הנכונה. מוסר השכל נשמר וזה הראה את התמונה האמיתית של נישואים כמתנה מאלוהים. כלת הנישואין העדיפה להיפגש למשרת אלוהים צריכה להיות ''בתולה''.
אנו מאמינים שנישואים אינם נקודת סחר חליפין או חליפין משני הצדדים; אלא זה רגע שבו שתי משפחות נפגשות ומסכימות לחיות יחד בהרמוניה. אנו מאמינים שחשוב לתת מתנות כאות הוקרה להורי האישה ואנו מונעים מכל צד לנצל את האחר במקרה זה על ידי הצבת תנאים תובעניים או חיוב/קביעת תנאים מחמירים המהווים מחסומים לחסום את ילדינו מלהינשא. לאדם שהם אוהבים. הנוצרים צריכים להוות דוגמה לשינוי הלך הרוח הקהילתי לגבי נישואים, אל לנו להיות מתאימים לסטנדרטים של העולם אלא להשתנות על ידי חידוש מוחנו.
זה חסר תועלת להוציא מיליוני כסף על מסיבת חתונה של יום אחד בלי להתחשב במצבים שהכלות הצעירות הולכות לחיות בהם, למה ליפול בחובות בגלל מסיבות חתונה? למה להילחץ בגלל לקיחת כלה? נישואים הם רגע של הנאה, אושר ואהבה והחלפת מתנות, זה אף פעם לא זמן מסחר. גברים צעירים רבים נקטו בסטיות מיניות סודיות כמו זנות , אוננות , דילדו , פורנוגרפיה וכו'; רק בגלל שהם לא יכולים להרשות לעצמם לארגן את החתונות היקרות התחרותיות הטרנדיות שבהן העשירים מוציאים הרבה כסף ועדיין מתיזים כסף בקבלת הפנים לחתונה. בקשר, החותנים אומרים לחתן המתכוון, ''אם אתה לא יכול להרשות לעצמך להביא לי 20 פרות ולבנות לי בית, לא תיקח את בתי לנישואין!!!'' . מסיבות חתונה הן טובות מאוד רק כאשר אתה יכול להרשות לעצמך אותן, אבל אם אחד לא יכול להרשות אותן, תן לו להתחתן בפשטות בהתאם ליכולותיו. כנסיית האל החי צריכה לתמוך בכלות המתכוונות כל הזמן ולוודא שכל הדברים נעשים בפשטות כדי לכבד את אלוהים.
אם ברצוננו לבלום את מעשה הזנות וחוסר המוסר המיני, עלינו לאשר יותר נישואים ולעודד נאמנות ואמון בין בני הזוג.
להתגרש
הכוונה היא להפרדה משפטית/רשמית או פירוק נישואין על ידי בית משפט או כל גוף מוסמך אחר. זהו תהליך שמסיים ברית נישואין בין שני זוגות נשואים כתוצאה מחילוקי דעות או כל מצב אחר הרואה שחשוב לזוגות לחיות בנפרד. גירושין מתרחשים כאשר; כל הצדדים מסכימים להיפרד לטובת ילדיהם, משפחותיהם וחייהם שלהם. זה תהליך כל כך כואב שמשפיע ישירות על הילדים אם בכלל, על המשפחות ועל הזוגות עצמם.
על פי הברית הישנה, הסמכות להציע גירושין הונחה בידיו של האיש; "כאשר יקח איש אשה ונשא אותה, והיה שלא מצאה חן בעיניו, כי מצא בה טומאה; אז יכתוב לה שטר גט ויתן בידה וישלחה מביתו: ב; וכשתצא מביתו תלך ותהיה לאישה של איש אחר" ( דברים כ"ד, א-ב ). שטר/תעודת גירושין היו הראיה לסיום ברית נישואין, והעניקו לכל אחד מהשותפים להמשיך בחייו עם כל אדם אחר שיבחר. ללא תעודה זו, איש מבני הזוג הגרושים לא יוכל לקיים נישואים אחרים.
להיפך, על פי תורת הברית החדשה, האדון ישוע המשיח פתר את סוגיית הגירושין ואמר; מתי ה':31-32 ; ''נאמר, כל המפריש את אשתו, יתן לה כתב גט, אבל אני אומר לכם, כי כל המפריש את אשתו, מלבד עילה לזנות, גורם לה לנאוף. וכל אשר ישא אותה גרושה נואף'' ( מתי יט, ח-ט ). לכן אין מקום לגירושין בחיי הנוצרים אלא לשם בגידה בנישואין וזנות רוחנית ואסור לגבר או אישה גרושים להתחתן שוב כל עוד בת זוגו הגרושה עדיין בחיים.
על פי הבשורה של מתי 19:3-9 , הפרושים פיתו את ישוע בשאלה על גירושין, באומרו; "האם מותר לאדם לגרש את אשתו מכל סיבה שהיא?" , תגובתו הייתה רועשת וברורה; "לא קראתם את אשר עשה אותם בראשית עשה אותם זכר ונקבה; 5; ויאמר, משום זה יעזב איש את-אביו ואת-אמו, וידבק את-את-אשתו; 6; לפיכך אינם עוד שניים אלא בשר אחד. מה לפיכך הצטרף אלוקים אל יפריד האדם"
האדון ישוע המשיח הוא המילה שנעשתה בשר; הוא לא יכול היה לצאת נגד עצמו. כתבי הקודש מלמדים אותנו ש"ישוע המשיח הוא אותו היום, אתמול ולעד" ( עברים יג:8 ), הסמכויות שלו מעולם לא השתנו מאז היום הראשון שהוא ברא אותם, זו הסיבה לכך שהשמש השולטת ביום נותנת לנו חום. ומאירים יום יום מבלי להיכשל וכן הירח והכוכבים בלילה, נותנים לנו אור, שני האורות הגדולים הללו קבעו עונות, ימים ושנים מיום שציווה אותם ה' לעשות זאת ( בראשית א, י"ד ). קבוצות הכוכבים צייתו ליוצרן והן מעולם לא רצו להחליף או לנטוש את תפקידיהן. האיש היחיד שלה שתמיד ביקש להתריס נגד חוקי האל הכול יכול וכתוצאה מכך, הוא טמא את עצמו והביא על עצמו גינוי.
נישואים, שלא כמו כל היבט אחר בחיים הם מחויבות לכל החיים; דבר האלוהים קובע בבירור שרק המוות יכול להפריד בין שני האנשים החיים יחד בנישואין. "האישה חייבת בחוק כל עוד בעלה חי; אבל אם בעלה ימות, היא רשאית להינשא למי שתרצה; רק ביהוה" ( הראשונה לקורינתים ז':39 ). אלוהינו הוא אהבה ( יוחנן א' ד' טז' ) ולכן הוא הקים נישואין מתוך אהבה, זכור שהוא ברא אותנו בצלמו ובדמותו ( בראשית א' 26-27 ), ולכן הוא האהבה, עלינו אהבו זה את זה בצורה כזו שהוא אהב אותנו ואוהב אותנו מדי יום. כאשר אלוהים הקים נישואים, הוא בנה אותם על אהבה כיסוד הליבה שלה. התנ"ך אומר כי "אני יודע כי כל אשר יעשה אלוהים, זה יהיה לעולמים: לא ניתן לשים בו דבר ולא לקחת ממנו דבר, ואלוהים עושה זאת למען יראו אנשים לפניו" ( קהלת ג' 14). ), לכן בליבו של אלוהים, מעולם לא הייתה מילה של גירושין או פרידה של יקיריהם.
אדוננו ישוע המשיח אמר זאת; "משה בגלל קשי לבבכם איפשר לכם לגרש את נשותיכם, אבל מלכתחילה לא היה כך" ( מתי יט:8 ). זה פשוט מלמד אותנו שלא משנה הצגת תעודת הגירושין על ידי הגברים הדתיים והמוסדות הממשלתיים, זה עדיין לא חוקי וחוטא לפני ה' לנו לגרש את אשתך/בעלך. מלאכי ב' טז ; כי אמר יהוה אלהי ישראל כי שונא להגדל ; כי מכסה חמס בבדדו, נאם יהוה צבאות; לכן שימו לב לרוחכם. שלא תנהגו בבוגדנות".
דבר ה' מלמד אותנו אפוא בבירור שה' נגד מעשה הגירושין הזה, זה לא היה עשייתו ואין לו מקום בלבו. האם אתה יכול לעצור לרגע ולהרהר בכתבי הקודש האלה? האם אתה יכול לשמוע את לב אלוהים מדמם בגלל מה שהאנושות לוקחת כל כך קלה ומגנה על החטא כל היום? לא משנה איך בתי המשפט ביקום הזה יבקשו להגן על המעשה המרושע הזה, היוצר ומחבר הנישואים נגדו; "מי הוא האומר ויהי כאשר לא צוה ה'?" אין כזה בהחלט. לכן נשוב אל ה' ונלך בדרכיו השלמות, ודאי לא יבוא בינינו שום דבר לפרק את נישואינו, כי כך אמר ה'; "את אשר חיבר אלוהים, אל יפריד אדם" ( מרקוס י':9 ). לכן אין סמכות עלי אדמות, מעליה ומתחתיה, שבכוחה להפריד את מה שאלוהים הצטרף אליה.
מה שמוביל אנשים להפר את מצוות ה' אינו אלא; חילוקי דעות, השוואת בני זוג ונישואים (חמדה), לחץ חברתי, דרישות גבוהות, עוני, אי ציות וחוסר כבוד בין בני זוג, רקע ולחץ משפחתיים, מחלה קבועה, מריבות, מריבות, זנות, ניאוף, הבדלי תרבות ואי הסתגלות, הבדלי דת וכל נושא אחר שניתן לפתור בקלות. אני מאוד מאמין שלא יהיה לנו שום מקרה גירושין אחד בין נוצרים אם נוכל לקחת בחשבון את דבר אלוהים כולו.
בחירת בן/בת זוג היא הצעד הראשון שצריך לעשות עם הרבה זהירות ותפילה, להיפטר מלחץ חברתי ולבנות את הנישואים שלכם על שלושת ערכי הליבה שהם; יראת אלוהים, אהבה וכבוד זה לזה . אלה אני מאמין שהם מחסומים לחסום רוח רעה של גירושין מגישה לנישואיך. עצוב שחיינו כעולם, הטרנדים של העולם פלשו לתחומי הנישואים הנוצרים והאויב מתפזר בלי לחסוך, עם זאת, זה לא כל כך מאוחר, אתה יכול להציל את הנישואים שלך כבר עכשיו ולמנוע את עצמך מלשבור את מצוות אלוהים. הכאב שעוברים בזמן סיום נישואיהם, הבושה שהמשפחות סובלות, הטראומה שעוברים ילדים והתדמית הנגועה בקהילה; ניתן להתמודד עם כולם בהצהרה אחת, אהבה .
דבר אלוהים אומר כי; "אין פחד באהבה; אבל האהבה השלמה מגרשת את הפחד; כי פחד יש ייסורים. מי שירא אינו מושלם באהבה" ( יוחנן א' ד':18 ). עלינו לאהוב את בני הזוג שלנו מבלי להתאפק מחשש שמא יתעלמו מאיתנו בעתיד. שמעתי הורים רבים נותנים לבנותיהם דיבורים מרושעים כל כך כלפי נישואיהם, מבקשים מהם לא לאהוב כל כך, שגברים יכולים להתחיל לזלזל בהם, אני מבטיח לך שהעצות הללו נובעות מהשטן שהוא אויב הנישואים, עלינו לאהוב מבלי להתאפק, אנו סולחים ושוכחים, אנו מכבדים כי אנו חייבים, אנו מחזיקים מעמד ומתמידים בתקווה, ומתפללים לנישואינו מדי יום שאלוהים יחזק אותנו לעמוד בנדרים שלנו.
נישואים הם שירות, וכמו שלכל שירות יש אתגרים, כך גם לנישואים. אנחנו מתחתנים לא עם אחינו או אחותינו שגדלנו איתם אלא למישהו שאהבה מביאה איתו. אם בוודאי יש לך מריבות עם האחים והאחיות שלך שאיתם גדלת, מה דעתך על מישהו שפגשת יחד אחרי שנים רבות של חייך העצמאיים. אנחנו מתחתנים עם אנשים מלאי טעויות, חולשות וחסרונות אבל "האהבה מכסה את כל החטאים" וקושרת אותנו. ( משלי י':12 ו -1 לפטרוס ד':8 )
אני רוצה להסב את תשומת לבך לסוג האהבה הזה שנמצא בדבר אלוהים, שלדעתי צריך להוות קנה מידה לכל מי שהתגרש או מתכנן להתגרש, אם באמת אהבת את אשתך או בעלך דרך כל אחד מהקווים האלה, ובכל זאת המשיך להתגרש, אז אלוהים צריך לרחם עליך, אבל אני מאמין שאם רק נוכל להפוך את הכתוב הזה למראה הנישואין שלנו כפי שאנו מתפללים שהוא יתבטא בנו, בוודאי לא היינו רואים נדרים נישאים בפני אהובנו. משפחות ולפני אלוהים, התמוססו בפני אנשים רשעים ברשויות. (הראשון לקורינתיים י"ג:1-7 )
אהובים, בואו נאמץ את האהבה הזו בליבנו ונתבטא בינינו בנישואינו, ואז נעמוד בנדרים ונקבל את ברכת ה'. כמה יפים היו נישואי אבותינו; אברהם חי עם שרה עד שהמוות נפרד ביניהם, כך גם יצחק ורבקה, יעקב ורחל ועוד לאה והפילגשים, ונישואים יקרים רבים, אם להזכיר רק כמה. בואו נלמד מהם, איפה הם עשו טעויות שאנחנו לא חוזרים עליהן ואיפה הם ביצעו טוב, בואו נאמץ את זה, כשאנחנו מתפללים וגם סולחים זה לזה כמו שה' סולח לנו.
אני מתפלל לדור חופשי מגירושים שיקום בשם ישוע, אמן.
שלום.