ማርቆስ 7፡6-9
6. እርሱም መልሶ። ይህ ሕዝብ ያከብረኛል ተብሎ እንደ ተጻፈ ኢሳይያስ ስለ እናንተ ግብዞች ተንብዮአል። የእነሱ ከንፈራቸው ግን ልባቸው ከእኔ በጣም የራቀ ነው። 7. ነገር ግን በማስተማር በከንቱ ያመልኩኛል፤ ለ የሰዎችን ትእዛዝ ያስተምራል። 8. የእግዚአብሔርን ትእዛዝ ትተሃልና የሰውን ወግ ትጠብቃለህ። እንደ ምንቸቶቹንና ጽዋውን ማጠብ፥ ይህንም የመሰለ ብዙ ነገር ታደርጋላችሁ። 9. እርሱም አላቸው። የራሳችሁን ወጋ እንድትጠብቁ የእግዚአብሔርን ትእዛዝ ናቃችኋል።
ሰንበትን ከቅዳሜ ወደ እሁድ የለወጠው ማን ነው?
ዛሬ አብዛኞቹ የክርስቲያን ቤተ እምነቶች የሳምንቱን የመጀመሪያ ቀን እሁድ ያከብራሉ፣ የክርስቲያን ሰንበት ብለው ይጠሩታል። ጥያቄው የሚነሳው ታዲያ ሰንበትን ማን ወደ እሑድ የቀየረው እንዴት ነው? መልሱ ሊያስገርምህ ይችላል!
ታላቁ ቆስጠንጢኖስ ከቅዳሜ ይልቅ እሁድን የሲቪል ዕረፍት ቀን አደረገው።
ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ-1 አረማዊ ፀሐይ አምላኪ በ313 ዓ.ም ስልጣን ሲይዝ ክርስትናን እንደ መንግሥታዊ ሃይማኖት ሕጋዊ አድርጎ ክርስቲያናዊ ስደትን አቁሞ የመጀመሪያውን የእሁድ ሕግ አወጣ። እ.ኤ.አ. መጋቢት 7 ቀን 321 እ.ኤ.አ. የወጣው የእሑድ አፀያፊ ህግ አስነዋሪ ህግ እንዲህ ይነበባል፡-
በተከበረው የፀሃይ ቀን ዳኞች እና በከተሞች ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች ያርፉ እና ሁሉም ወርክሾፖች ይዘጋሉ። ( ኮዴክስ ጀስቲንያኑስ 3.12.3፣ ትራንስ. ፊሊፕ ሻፍ፣ የክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን ታሪክ፣ 5ኛ እትም (ኒው ዮርክ፣ 1902)፣ 3:380፣ ማስታወሻ 1)
የእሁድ ህግ በይፋ የተረጋገጠው በሮማ ፓፓሲ ነው። የሎዶቅያ ጉባኤ በ364 ዓ.ም. "ክርስቲያኖች አይሁዶች እና ቅዳሜ ላይ ስራ ፈትተው መሆን የለባቸውም, ነገር ግን በዚያ ቀን ይሰራሉ; ነገር ግን የጌታን ቀን በተለይ ያከብራሉ፣ እና ክርስቲያኖች እንደመሆናቸው መጠን፣ ቢቻላቸውስ፣ በዚያ ቀን ምንም ስራ አይሰሩም። ነገር ግን ይሁዲነት ከተገኙ፣ ከክርስቶስ የተከለከሉ ናቸው” (ስትራንድ፣ ኦፕ. ሲት.፣ ቻርለስ ጄ. ሄፈሌ፣ የቤተ ክርስትያን ምክር ቤቶች ታሪክ፣ 2 [ኤዲንብራ፣ 1876] 316 በመጥቀስ)
የሮም ኤጲስ ቆጶሳት ሰንበት ወደ እሑድ መለወጡን ሲመኩ ከኦፊሴላዊ ጽሑፎቻቸው በመነሳት ያላቸውን ኩራት እና ትዕቢት የሚያሳዩ አንዳንድ ግልጽ ጽሑፎች ከዚህ በታች አሉ።
ብፁዕ ካርዲናል ጊቦንስ፣ (በአባቶቻችን እምነት፣ 92ኛ እትም፣ ገጽ 89)፣ በነጻነት ተቀብለዋል፣ “መጽሐፍ ቅዱስን ከዘፍጥረት እስከ ራዕይ ማንበብ ትችላላችሁ፣ እና የእሁድን መቀደስ የሚፈቅድ አንድም መስመር አታገኙም። እኛ [የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን] ፈጽሞ የማንቀድሰው ቅዳሜ ሃይማኖታዊ አከባበርን ቅዱሳት መጻሕፍት ያስገድዳሉ።
እንደገና፣ “የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን፣…በመለኮታዊ ተልእኮዋ ምክንያት፣የሰንበትን ቀን ከቅዳሜ ወደ እሁድ ቀይራለች ።
“ፕሮቴስታንቶችም ሆኑ ሌሎች ሃይማኖታዊ ድርጅቶች እሁድን በማክበር የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ቃል አቀባይ የሆነውን የጳጳሱን ሥልጣን እንደሚቀበሉ አይገነዘቡም” (የእኛ እሁድ ጎብኚ፣ የካቲት 5, 1950)
"በእርግጥ የካቶሊክ ቤተክርስትያን (ከቅዳሜ ሰንበት ወደ እሑድ) የተደረገው ለውጥ የእርሷ ድርጊት እንደሆነ ትናገራለች ... እና ድርጊቱ በሃይማኖታዊ ጉዳዮች ላይ ያላትን የቤተክርስቲያን ስልጣን ምልክት ነው" (HF Thomas, Cardinal Gibbons ቻንስለር).
የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን “ቤተ ክርስቲያኑ ከመጽሐፍ ቅዱስ በላይ ናት፣ እናም ይህ የሰንበት አከባበር ሽግግር ለዚህ እውነት ማረጋገጫ ነው” ብላ ተናገረች (የለንደን የካቶሊክ ሪከርድ ኦንታሪዮ ሴፕቴምበር 1, 1923)።
“እሁድን የመቀደስ ግዴታ እንዳለብኝ ከመጽሐፍ ቅዱስ ብቻ አስረዱኝ። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እንዲህ ዓይነት ሕግ የለም. የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ሕግ ብቻ ነው። የካቶሊክ ቤተክርስቲያን በእኔ መለኮታዊ ሃይል የሰንበትን ቀን እሰርዛለሁ እና የሳምንቱን የመጀመሪያ ቀን እንድትቀድሱ አዝዣለሁ። እና እነሆ! መላው የሰለጠነ ዓለም ለቅድስት ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ትእዛዝ በአክብሮት ታዛዥነት ይሰግዳል” (ቶማስ ኢንራይት፣ CSSR፣ ፕሬዘዳንት፣ ቤዛዊ ኮሌጅ [ሮማን ካቶሊክ]፣ ካንሳስ ከተማ፣ MO፣ የካቲት 18፣ 1884)።
“ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ጊዜን የመለወጥ፣ ሕጎችን የመሻር እና ሁሉንም ነገር፣ የክርስቶስን ትእዛዛት የመስጠት ስልጣን አላቸው። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ የክርስቶስን ትእዛዝ ለመፈጸም ሥልጣን አላቸው እና ብዙ ጊዜ ተጠቅመውበታል” (Decretal, de Tranlatic Episcop).
ሰንበት ከቅዳሜ ወደ እሑድ መቀየሩ ትንቢታዊ ፍጻሜ ነበር።
ዳንኤል 7፡25
በልዑል ላይም ታላቅ ቃልን ይናገራል፥ የልዑሉንም ቅዱሳን ያደክማል፥ ዘመንንና ሕግን ይለውጥ ዘንድ ያስባል፥ እስከ ዘመንና ዘመናትና ዘመናትም መለያዎች ድረስ በእጁ ይሰጣሉ።
ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ጨካኝ በሆኑ ጳጳሳትዋ የምትመራው የአረማውያን ሮማውያን ከወደቀች በኋላ በሦስተኛው መቶ ክፍለ ዘመን ወደ ሕልውና ከመጣችበት ጊዜ አንስቶ ዓለምን ሁሉ እየገዛች ነው። የሮማው ንጉሠ ነገሥት (ጰንጤፌክስ ማክሲሞስ) ቆስጠንጢኖስ -1 በዚያን ጊዜ የመጀመሪያው ሊቀ ጳጳስ/ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት / የቅድስት ሮማን ካቶሊካዊ ቤተ ክርስቲያን ጳጳስ ሆነ ከሞላ ጎደል ሁሉንም የአረማውያን ሥርዓቶችና ልማዶች ወደ ቤተ ክርስቲያን አስረክቦ ክርስቲያናዊ አደረገ። ማንኛውንም ህግና ስርዓት እንደፈለገ የመቀየር፣ የመቀየር፣ የመተግበር እና የማቋቋም ሀይማኖታዊ እና ፖለቲካዊ ሃይል ነበረው። ነገር ግን ሊቃነ ጳጳሳት በክፋት እየገፉ በልዑል እግዚአብሔር ላይ ስድቡን አንድ ጊዜ ሳይሆን ብዙ ጊዜ በመለወጥ ግዛቱን ወስደዋል። የእግዚአብሔር ብቻ የሆነውን የማይሳሳት ገምተዋል። የእግዚአብሔር ብቻ የሆነውን ኃጢአት ይቅር እንደሚሉ ይናገራሉ። የእግዚአብሔር ብቻ ከሆነው ከምድር ነገሥታት ሁሉ በላይ ከፍ እንደሚል ይናገራሉ። አሕዛብን ሁሉ ለንጉሣቸው የሰጡትን የታማኝነት መሐላ የሚያራግፉ በማስመሰል ከእግዚአብሔር አልፈው ይሄዳሉ፣ እንዲህ ዓይነት ነገሥታት አያስደስታቸውም! ለኃጢያት ምኞታቸውን ሲሰጡም እግዚአብሔርን ይቃወማሉ። ይህ ከስድብ ሁሉ የከፋ ነው!
የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ጦርነቶቿን፣ የመስቀል ጦርነቶችን፣ እልቂቶችን፣ ጥያቄዎችን እና ስደትን የከፈቱትን ጠማማ ፈጠራዎቻቸውን ለመቃወም የሚሞክሩትን ልዩ ጨካኞች ጦር ፈለሰፈች እና አሰማርታለች። እንደ መስቀላውያን፣ ኢየሱሳውያን፣ እና ፍሪሜሶኖች ወዘተ. ወደ ፊት ሄዱ እና አዳዲስ የካሌንደር ስርዓቶችን ፈለሰፉ። እግዚአብሔር ለሕዝቡ ያደረጋቸውን በዓላትና በዓላት ለወጡ፣ ሥርዓተ እግዚአብሔርንና ሐውልቶችን ለወጡ፣ የእግዚአብሔርን ሕግጋትና ትእዛዛት ለመለወጥ መረጡ በሁለተኛው ትእዛዝ ከትምህርታቸው የተሰረዘ "የተቀረጸውንም ምስል ለአንተ አታድርግ" እና "የሰንበትን ቀን ትቀድሰው ዘንድ አስብ" የሚለውን አራተኛውን ትእዛዝ ቀየሩት "የእግዚአብሔርን ቀን ትቀድሰው ዘንድ አስብ" ; የሰንበትን ቀን ከሳምንት ሰባተኛው ቀን (ቅዳሜ) ወደ የሳምንቱ የመጀመሪያ ቀን (እሑድ) ቀየሩት። በአረማውያን ዘመን የፀሐይ አምላካቸውን የሚያመልኩበት ቀናቸው ነበር። በማስመሰል ከአይሁድ ሰንበት የተለየ አዲስ የክርስቲያን ሰንበትን ፈጠሩ። አያድርገው እና.
ዛሬ በምንከተለው አረማዊ የሮማን ግሪጎሪያን አቆጣጠር መሰረት የቀናት ቆጠራው እንደተለወጠ ታውቃለህ? ዘመናዊው የቀን ቆጠራ ከእኩለ ሌሊት ጀምሮ እስከ እኩለ ሌሊት ይጀምራል ይህም የተፈጥሮን ህግጋት እና የእግዚአብሔርን ድንጋጌዎች ፈጽሞ የሚጻረር ነው። ዘፍጥረት 1:14-19 ; መጽሐፍ ቅዱስ እግዚአብሔር አምላክ ሁለት ታላላቅ ብርሃናትን ጨረቃንና ፀሐይን ከዚያም ከዋክብትን እንደፈጠረና ቀኑን (ብርሃንን) ከሌሊት (ጨለማ) የለየባቸውና በሰማይ ላይ እንዳስቀመጣቸው ቀናትን፣ ሳምንታትን እንዲወስኑ ተናገረ። ወራት, ወቅቶች እና ዓመታት. መጽሐፍ ቅዱስ “ማታም ሆነ ጥዋትም ሆነ። ይህ ሙሉ ቀን ነበር” ይህም በእግዚአብሔር ትእዛዝ መሠረት ሙሉ ቀን የሚጀምረው ፀሐይ ስትጠልቅ እና በጨረቃ መውጫ ላይ ነው ማለት ነው; በቀላል አገላለጽ ከፀሐይ መጥለቅ እስከ ፀሐይ መግቢያ ድረስ (ከድንግዝግዝ እስከ ንጋት)። ቀኑ ከመንፈቀ ሌሊት ጀምሮ እስከ እኩለ ሌሊት ይጀምራል የሚለው ክፉ አስተሳሰብ በእግዚአብሔር ፊት ፍጹም ስድብ ነው። ለእነዚህ ሁሉ ታላላቅ ወንጀሎች ዋና ተጠያቂ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ናት።
የእሱ ፖንቲፌክስ ማክሲሞስ ወይም ቪካርስ ወይም ሊቃነ ጳጳሳት ወይም ፀረ-ክርስቶስ በጊዜ እና በወቅቶች ላይ ሥልጣን ተሰጥቷቸዋል እናም እነርሱን በደስታ ይለውጧቸዋል እና በተሳካ ሁኔታ ዓለምን ሁሉ በማታለል ወደ ጣዖት አምልኮ እና ለጣዖት ሸጡት። ወደ ፊት ሄደው የእግዚአብሔርን ቅዱስ ጉባኤ ለውጠው በአረማውያን በዓላት ተክተው የክርስቲያኑ ዓለም እንደ ገና በዓል ፣ የትንሳኤ በዓል ፣ የቫላንታይን ቀን (ሉፐርካሊያ) በዓል፣ የአብይ ጾም ወቅት ፣ ወፍራም ማክሰኞ (ማርዲ) ያሉ አረማዊ ፈጠራዎችን ሁሉ ያለምንም ጥያቄ በደስታ ተቀብለዋል። ግራስ)፣ ሙታንን ማክበር እና መጸለይ (ሃሎዊን)፣ ሙታንን ወደ ቅድስና መሸኘት፣ ይቅርታን መስጠት እና ለኃጢያት መሰጠት ወዘተ.
ከሕዝቤ ውጡ ከበደሏም አትተባበሩ እንዲህ ይላል እግዚአብሔር ( ራዕ 18፡4-5 )